Kirken i skolen

(trykt i Kristeligt Dagblad)

Uden regler bliver alt kaos, mener to elever i 10. klasse, som har arbejdet med de syv dødssynder i et storstilet projekt sammen med Folkekirkens Skoletjeneste og Nationalmuseet. Fra 9. februar kan man se resultatet af projektet ved en særudstilling på Nationalmuseets middelaldersamling, hvor fire af folkeskolens ældste klasser har skabt 30 værker.

Af Charlotte Bach

At kirken har noget at sige nutidens unge, er Josefine Andersen og Sus Wilkens fra 10. u på Sankt Annæ Gymnasium et godt eksempel på. Deres klasse har i samarbejde med Folkekirkens Skoletjeneste, Nationalmuseets Skoletjeneste og billedskolen Tvillingehallen arbejdet med temaet de syv dødssynder, som de har givet rumlige udformninger. 

   Josefine Andersen og Sus Wilkens kendte ikke noget til de syv dødssynder før projektet, men efter diskussioner og små teaterstykker i klassen om emnet samt et møde med sognepræst Karin Thanning Christensen fra Johannes Døbers Kirke, er de enige om, at samfundet ikke kan fungere uden regler.

   - Man skal have noget at holde sig til, ellers bliver det kaos, siger pigerne fra 10. u.

   Diskussionen i kirken med præsten drejede sig bl.a. om synd i middelalderen og katolske og protestantiske opfattelser.

   - Her kom det bag på flere i klassen, at kirken i dag ikke står som moralsk dommer over menneskers handlinger, men at det enkelte individ bærer ansvaret for anstændig opførsel, siger Karin Thanning Christensen.     

   Josefine Andersen og Sus Wilkens har begge valgt at arbejde med utugt, et ord de først skulle have forklaret. Billedskolen Tvillingehallen foreslog, at eleverne arbejdede med book art, og i Josefine Andersens bog er midten  skåret ud, så resten fungerer som ramme. Hun har anbragt flere lag gennemsigtig rød plastic, hvis farve bliver lysere og lysere, for hver gang man blader. På sidste side ser man øjne og tårer. Sus Wilkens har i sin bog fremstillet den gamle leg: Elsker/elsker ikke.

   - Utugt eller utroskab er jo et emne, vi kender godt. Og hvad gør man, hvis kæresten er utro? spørger Sus Wilkens. Hun har fået meget ud af forløbet, synes hun. Blandt andet tænker hun mere over følelser som vrede og misundelse.

    Josefine Andersen fortæller, at hun troede på Gud, da hun var lille, men ikke i dag. Hun er døbt og konfirmeret og vil gerne giftes i en kirke, og hun mener at kirken tjener flere formål: at udføre de rituelle handlinger, at yde støtte til mennesker i krise og at holde ugentlige gudstjenester.

   Ifølge klassens dansklærer Thorkild Ruby har folkekirken en væsentlig rolle at spille i skolen.

   - Der er alt for lidt debat om tro, værdier og etik i folkeskolen. Kirkens bud er en del af den diskussion, og hvis man skal fordomme og indre svinehunde til livs, må man tage fat på en etisk debat. Ofte henter drengene deres eneste værdigrundlag på fodboldbanen, og mange større elever opfatter kirken som noget for svage mennesker, der har troen som en sutteklud. Men kirkens budskab kan jo bruges til diskussion af ansvarlighed, anstændighed, fremmedhad og værdier, så jeg ser i høj grad kirken som medspiller i skolen, siger han.

   På Nationalmuseets skoletjeneste sidder Vibeke Mader og er temmelig imponeret over de 30 værker, som to 9. klasser og to 10. klasser fra tre skoler har frembragt. Hun er sammen med Folkekirkens Skoletjeneste initiativtager til temaet om de syv dødssynder.

   - Det er jo en gammel katolsk måde at opregne synder på i modsætning til Luther, som kun opererer med én synd, nemlig at vende sig bort fra Gud. Eleverne har tydeligvis sat sig grundigt ind i stoffet og anvendt citater fra materialet i deres værker. Denne grundighed og optagethed viser, at historien ikke er død, siger hun.

   Vibeke Mader har været inspireret af biskop Jan Lindhardts bog om de syv dødssynder, da hun udformede materialet til eleverne. I bogen beskrives den rolle, som dødssynderne har fået i vor tid, som noget positivt, hvor man har lov at følge sin egen lyst og ”give efter for fristelsen”, som Frisko is-reklamen forrige sommer foreslog, da firmaet lancerede syv is med hver sin dødssynd.

   - De syv dødssynder er ved at blive til dyder, og det er jo det modsatte af, hvad man bør i kristen forstand. Skal man følge sin egen lyst? Også hvis det går ud over andre? Den diskussion er nok værd at tage med eleverne, og de kan sagtens tage stilling, når de får en mur at spille bold op ad, siger Vibeke Mader.

   Hos Folkekirkens Skoletjeneste er det 3. gang, man leverer materiale til temaet om de syv dødssynder. Tidligere har elever skullet vælge en dødssynd at skrive en novelle om. Den lokale præst har læst novellerne og bagefter drøftet dem med eleverne.

   - På den måde får vi også bragt lidt kirkehistorisk stof ind i undervisningen, siger lærer John Rydahl fra Folkekirkens Skoletjeneste i København og Frederiksberg Kommuner, og tilføjer at filmen ”Seven” med samme tema og med Brad Pitt i hovedrollen har været med til at gøre syndsbegrebet aktuelt for de unge.

   Folkrkirkens Skoletjeneste blev skabt i slutningen af 1980erne, da provsten på Østerbro i København, Erik Balslev-Clausen, fik den idé at oprette en skoletjeneste i folkekirken. På samme måde som man havde skoletjenester på museer. Tjenesten skulle tilbyde eleverne i folkeskolen forskellige undervisningsprojekter med udgangspunkt i Bibelen og kirkens verden.

   - Meningen er, at vi skal tilbyde inspiration til lærerne, og som kirkelig institution byde ind i undervisningen under hensyntagen til det, der skal undervises i. Vi flytter ikke den kirkelige undervisning over i skolen. Vi anskueliggør den almindelige undervisning ud fra kirkens synspunkter, siger John Rydahl, der sammen med præst Helle Krogh Madsen udgør sekretariatet hos Folkekirkens Skoletjeneste i København og på Frederiksberg. De to står for idéer og udarbejder materiale til skolerne.   Skoletjenesten giver bolden op med et katalog over projekter for små og store elever, og dernæst er det op til lærerne og den lokale præst at gå i gang. Med de små elever kan man f.eks. gå på skattejagt på Assistens Kirkegård og møde nogle af de spændende danskere, der ligger begravet på kirkegården. Man kan også høre musikalske genfortællinger fra Bibelen fortolket af den fynske TrioFabula, eller lave mosaikarbejder, der anskueliggør  kristendommens mosaikker og symbolverden.

   For de større elever kan undervisningstilbudene f.eks. dreje sig om Biblen i biografen, hvor man ser  The Passion of The Christ eller Ringenes Herre og bagefter fortolker filmene i lyset af det kristne budskab. I et hektisk teenageliv kan der være behov for ro og eftertanke, og eleverne kan besøge Buddhistisk Center på Svanemøllevej og Natkirken i Vor Frue Kirke. Og så er der temaet om de syv dødssynder.

   I det europæiske projekt www.acrossthebible.dk kan klasser fra hele Europa bidrage til en fælles genfortælling i ord og billeder af Bibelens store historier ved at indsende digitale udgaver af illustrationer og gendigtninger. En spektakulær forløber for dette projekt er et 21 meter langt billedtæppe med centrale bibelske motiver, som danske elever fremstillede i 2002, og som blev udstillet i tilknytning til Bjørn Nørgaards gobeliner på Christiansborg og præsenteret for dronning Margrethe ved en særomvisning.

   Men hvorfor skal kirken overhovedet blande sig i folkeskolens undervisning?

   - Det er vigtigt at forstå det sprog og den kultur, som kommer fra kirken, og som er så stor en del af vores fortid og historie. Det kan hjælpe til at forstå den verden, vi lever i, og det kan give mening i en tid fuld af paradokser og modsætninger. De kristendomsfaglige emner ligger ikke så langt fra de unges verden. De er optaget af liv, kærlighed, vold og død, og alt det finder vi jo i Bibelen, siger Helle Krogh Madsen.

Udstillingen om de syv dødssynder kan ses fra 9. februar til 1. maj på Nationalmuseets middelaldersamling, og skoleklasser, konfirmandhold, m.fl. kan bestille særomvisning.

Der findes ca. 15 skoletjenester og skole-kirke-samarbejder i landet, og de finansieres af lokale menighedsråd i fællesskab.

Billedtekster:

Misundelse. Bogens sider er skåret ud som en ramme, og i midten nærmest svæver den grønne maske på et spejl. På bogens første side en fotocollage af kendte topmodeller. På næste side masken med ordene: ”Se dig i spejlet, du er jo grøn af misundelse”. Et elevværk, der kan ses sammen med 29 andre værker om de syv dødssynder på Nationalmuseets middelaldersamling fra 9. februar til 1. maj 2005.

Sus Wilkens og Josefine Andersen fra 10. u på Sankt Annæ Gymnasium havde i begyndelsen af projektet svært ved at betragte de syv dødssynder som noget negativt. Men efter at have arbejdet med begrebet i klassen og på billedskolen er dødssynderne for dem kommet i et mere negativt og mere håndgribeligt lys.

De syv dødssynder:

Misundelse

Vrede

Gerrighed

Utugt

Hovmod

Frådseri

Dovenskab

Begrebet de syv dødssynder blev løsrevet fra kirken i middelalderen og tidligt brugt i kunsten og litteraturen. Dermed blev dødssynderne en del af kulturen og hverdagen og ikke kun et spørgsmål om tro. Den hollandske maler Hieronymus Bosch fremstillede i slutningen af 1400-tallet dødssynderne på en bordplade med Guds øje i midten. På latin har han skrevet: Thi der er et folk, hvori intet råd er, og ingen forstand er i dem. Åh, måtte de være kloge og lytte således, at de forstod, hvad der herefter vil møde dem!